文獻：頒授持曆（忽必烈）

時間；至元十七年六月

版本：大元典章

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頒授時曆

聖旨：自古有國牧民之君，必以欽天授時為立治之本。黃帝、堯、舜以至三代，莫不皆然。為日官者，皆世守其業，隨時考驗，以與天合。故曆法無數更之弊、及秦滅先聖之術，每置閏於歲終，古法蓋殫廢矣。由兩漢而下，立積年日法以為推步之準，因仍沿襲以迄于今。夫天運流行不息，而欲以一定之法拘之，未有久而不差之理。差而必改，其勢有不得不然者。令命太史院作靈台，制儀象，日測月驗，以考其度數之真。積年日法皆所不取，庶幾肳合天運，而永終無弊。乃者新曆告成，賜名曰《授時曆》。自至元十八年正月一日頒行。佈告遐迩，咸使聞知。 

文獻：歸附安民詔（忽必烈）

時間：至元十二年二月日
（1276年2月27日）

版本：大元典章

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歸附安民詔
皇帝聖旨宣喻：臨安府以次新附府州司縣官吏士民軍卒諸色人等：間者行中書省右丞相伯顏遣使來奏，送（宋?）母后、幼主洎諸大臣百官，已於正月十八日齎璽綬奉表降附。朕惟自古降主必有朝覲之禮，已遣使特往迎致。尔等官吏軍民人等，各守職業，其勿妄行。事理區処于后。（見後聖政各類）。

文獻：興師征南詔（忽必烈）

時間：至元十一年六月日(1274/7/20)


版本：大元典章


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興師征南詔


皇帝聖旨宣諭，伯顏為頭行中書省大官每及蒙古漢軍萬戶千戶眾軍人等。
爰自太祖皇帝以來，彼宋與我使介交通，殆非一次。彼此曲直之事，亦所共知，不必歷舉。邀我憲宗之世，朕以藩職奉命南伐，師次鄂渚。彼賈似道復遣宋京詣我近臣愽都歡。前河南路經略使趙璧，請罷兵息民。願奉歲弊于我。朕以國之大事，宗親在上，必湏入討，用報而還。即位之始，追憶是言，乃命翰林侍講斈士郝經等奉書往聘。蓋為生靈之計也。古者兵交，使在其間，惟和與戰，且嗣報音，其何與於使哉。而乃執之，卒不復命。至如届此一二行李，於此何損，在彼何益？以致師出連年，邊境之間，死傷相藉，係累相屬，皆彼宋自禍其民也。襄陽被圍五年，旅拒王師，義當不貸。朕先有成命，果能出降，許以不死。是既降附之後，朕不食言，悉全其命。冀宋悔過，或啟令圖，而乃迷執，罔有悛心，所以問罪之師，有不能已者。今遣爾等，水陸並進，爾等當布告遐邇。夫以天下為事，爰及干戈，自古有之。無辜之民，初無與焉。若彼界軍民官吏人等，去逆効順，與眾來附，或別立奇功者，驗等第官資迁擢；其所附軍民，宜嚴勑將士，毋得妄行殺掠。父母妻孥家口，毋致分散，仍加賑給，令得存濟。其或固拒弗從及迎敵者，俘戮何疑。故茲詔示想宜知悉。

文獻：建國號詔（忽必烈）

時間：至元八年十一月
　　　(1271年12月18日)


版本：大元典章


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建國號詔


欽奉聖旨：誕膺景命，奄四海以宅尊；必有美名，紹百王而紀統。肇從隆古，匪獨我家。且唐之為言蕩也，堯以之而著稱；虞之為言樂也，舜因之而作號。馴至禹興而湯造，互名夏大以殷中。世降以還，事殊非古。雖乘時而有國，不以義而制稱。為秦為漢者，蓋因初起之地名；曰隋曰唐者，又即始封之爵邑。是皆徇百姓見聞之狃習，要一時經制之權宜，概以至公，得無少貶。我太祖聖武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝圖，肆振天声，大恢土宇，輿圖之廣，歷古所無。頃者耆宿詣庭，奏章伸請，謂既成於大業，宜早定於鴻名。在古制以當然，於朕心乎何有。可建國號曰大元，蓋取《易經》「乾元」之義。茲大冶流形於庶品，孰名資始之功；予一人底寧於萬邦，尤切体仁之要。事從因革，道恊天人。於戲！稱義而名，固匪為之益美；孚休惟永，尚不負於投艱。嘉與敷天，共隆大號。咨尔有眾，体予至懷，故茲詔示想宜知悉。

文獻：行蒙古字詔（忽必烈）

時間：至元六年二月十三日

版本：大元典章

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行蒙古字

欽奉詔書：朕惟字以書言，言以紀事，此古今之通制。我國家肇基朔方，俗尚簡古，未遑制作，凡施用文字，因取模楷及衛兀字，以達本朝之言。考諸遼、金，以及遐方諸國，例各有字，今文治寖興，面字書方闕，於一代制度，寔為未備。故特命國師八思馬創為蒙古新字，譯寫一切文字，期於順言達事而已。自今以往，凡有璽書頒降者，並用蒙古新字，仍以其國字副之。所有公式文書，咸遵其舊。

文獻：至元改元詔（忽必烈）

簡介：忽必烈至元改元之詔

時間：至元元年八月十六日（1264年9月7日）

版本：大元典章

====原文====
至元改元

欽奉詔書節該應天者惟以至誠，拯民者莫如實惠。朕以菲德，獲承慶基，內難未戡，外兵弗戢，夫豈一日，于今五年。賴天地之畀矜，暨祖宗之垂裕，凡我同氣，會於上都。雖此日之小康，敢朕心之少肆。比者星芒示儆，雨澤愆常，皆闕政之所繇，顧斯民其何罪。宜布惟新之令，溥施在宥之仁。據不魯花、忽察、脫滿、阿里察、脫火思輩，構禍我家，照依成吉思皇帝扎撒已正典刑訖。可大赦天下，改中統五年為至元元年。自至元元年八月十六日，味爽以前，除殺祖父母、父母不赦外，其餘罪無輕重，咸赦除之。（開云云）於戲！否往泰來，迓續亨嘉之會；鼎新革故，正資輔弼之良。咨尔臣民，体予至意！敢以赦前事相告者，以其罪罪之。故茲詔示想宜知悉。

文獻：建國都詔（忽必烈）

簡介：1263年6月16日，忽必烈下詔升開平府為上都（今中國內蒙古自治區錫林郭勒盟正藍旗多倫縣西北閃電河畔）。1264年9月5日，忽必烈發布《建國都詔》，改燕京（今北京市）為中都，定為陪都，兩都制正式形成。


時間：中統五年八月(1264年9月5日)


版本：大元典章


====原文====
建國都詔


欽奉聖旨，中書省奏：開平府闕廷所在，加號上都外，燕京修營宮室，分立省部，四方會同，乞亦正名。事准奏，可稱中都路，其府號大興。布告中外，咸使聞知。

文獻：皇帝登寶位詔（忽必烈）

簡介：忽必烈即位詔

時間：庚申年四月初六日欽奉
中統元年(1206)
版本：大元典章

=====原文====

皇帝登寶位詔

詔旨節文朕惟祖宗肇造區宇，奄有四方，武功迭興，文治多闕，五十餘年於此矣。蓋時有先後，事有緩急，天下大業，非一聖一朝所能兼備也。
先皇帝即位之初，風飛雷厲，將大有為。憂國愛民之心，雖切於己，尊賢使能之道，未得其人。方董夔門之師，遽遺鼎湖之泣。豈期餘恨，竟弗克終。

肆予沖人，渡江之後，蓋將深入焉。乃聞國中重以僉軍之擾，黎庶驚駭，若不能一朝居者。予為此懼，馹騎馳歸。目前之急雖紓，境外之兵未戢，乃會群議，以集良規。不意宗盟輒先推戴，左右萬里，名王臣僚，不召而來者有之，不謀而同者皆是。咸謂國家之大統，不可久曠，神人之重寄，不可暫虛。今日太祖嫡孫之中，先皇母弟之列，以賢以長，止予一人。雖在征伐之間，每存仁愛之念，博施濟眾，實可為天下主。天道助順，人謨與能，祖訓傳國大典，於是乎在，孰敢不遵！朕峻辭固讓，至於再三，祈悃益堅，誓以死請。於是俯循輿情，勉登大寶。自惟寡昧，屬時多艱，若涉淵冰，罔知攸濟。爰當臨御之始，宜新弘遠之規。祖述變通，正在今日，務施實德，不尚虛文。雖承平未易遽臻，而飢渴所當先務。畧舉其切時便民者，條列于后（條書見各類）。
於戲，曆數攸歸欽應上天之命；勳親斯托，敢忘烈祖之規？建極體元，與民更始，朕所不逮，更賴我遠近宗族，中外文武，同心協力，獻可替否之助也！誕告多方。躰予至意！故茲詔示，想宜知悉。

文獻：中統建元詔（忽必烈）

簡介：忽必烈即位後宣佈建元「中統」的詔令。

時間：中統元年五月　日欽奉
中統元年(1260)

版本：大元典章

====原文====

中統建元詔

祖宗以神武定四方，淳德御群下。朝廷草創，未遑潤色之文，政事變通，漸有綱維之目。朕獲纘舊服，載擴丕圖，稽列聖之洪規，講前代之定制。建元表歲，示君人萬世之傳；紀時書王，見天下一家之義。法《春秋》之正始，體大易之乾元，炳煥皇猷，權輿治道，可自庚申年五月十九日建號爲中統元年。惟即位躰元之始，必立經陳紀爲先，故內立都省以總權綱，外設總司以平庶政。仍以興利除害之事，補偏救弊之方，隨詔以頒申畫于后（條畫各見本類）於戲！秉錄握樞，必因時而建號，施仁發政，期與物以更新。敷宣悃惻之辭，表著勤勞之意。凡在臣庶，躰予至懷。故茲詔示想宜知悉。